95 Genesis 1:9 אלהים

Analise o verso:

9;”Genesis 1:9″;”ויאמר #H0559 אלהים #H0430 יקוו #H06960 המים #H04325 מתחת #H08478 השמים #H08064 אל- #H0413 מקום #H04725 אחד #H0259 ותראה #H07200 היבשה #H03004 ויהי- #H01961 כן #H03651″

Resposta:

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A palavra hebraica אלהים (Elohim) é uma das mais importantes e significativas no contexto bíblico, sendo um termo central para se referir a Deus. Vamos fazer uma análise detalhada dessa palavra, considerando suas letras, significados filológicos, culturais e espirituais.

1. Análise Pictográfica das Letras:
– א (Alef): Alef é a primeira letra do alfabeto hebraico e está associada ao conceito de unidade e a presença divina. Pictograficamente, Alef é vista como a representação de um boi, simbolizando força e liderança. Em אלהים, Alef pode representar a força de Deus como a autoridade suprema e a unidade de Sua essência, sendo o princípio de tudo.
– ל (Lamed): Lamed é uma letra que representa o ato de ensinar ou aprender. Ela também simboliza a elevação ou ascensão, sendo a maior das letras do alfabeto hebraico. Em אלהים, Lamed pode ser vista como representando a sabedoria divina que eleva a compreensão humana e proporciona ensino e orientação.
– ה (He): He é a letra que simboliza revelação e presença. Pictograficamente, He representa uma janela aberta, sugerindo a ideia de algo sendo revelado ou mostrado. Em אלהים, He pode ser vista como a revelação da divindade e da presença de Deus no mundo.
– י (Yod): Yod representa uma mão ou uma faísca divina. É vista como o princípio de algo, uma partícula criativa. Em אלהים, Yod pode sugerir a ação criativa de Deus, a mão divina que molda o mundo e dá forma ao cosmos.
– ם (Mem Sofit): Mem Sofit é a forma final de Mem e está associada à água, à fluidez e à profundidade. Ela representa a continuidade e o fluxo. No contexto de אלהים, Mem Sofit pode sugerir a natureza infinita e imutável de Deus, a presença constante e o fluxo contínuo da criação e da vida.

2. Análise Filológica:
Filologicamente, אלהים é a forma plural de אל (El), que significa “Deus” ou “divindade”. No entanto, o uso do plural em אלהים não indica pluralidade de deuses, mas sim uma forma de intensificação ou uma referência à majestade e à supremacia de Deus. A raiz da palavra אלהים é א-ל-ה (Alef-Lamed-He), que está associada ao conceito de poder, autoridade e santidade.

Na Bíblia, אלהים é usado tanto para se referir a Deus em Sua unicidade quanto para descrever atributos e manifestações divinas. O plural também pode indicar a ideia de “Deus em Sua totalidade” ou “Deus em Sua plenitude”, refletindo a ideia de que Deus é abrangente e completo.

3. Antropologia e Cultura:
Na cultura judaica, אלהים representa a ideia de um Deus transcendente e imanente, ao mesmo tempo. Ele é o criador de tudo e, ao mesmo tempo, está presente em cada aspecto da criação. A palavra reflete a grandeza e a majestade de Deus, ao mesmo tempo em que expressa Sua acessibilidade e capacidade de se relacionar com a humanidade.

No Judaísmo, a crença em אלהים como o único Deus verdadeiro é central. O uso do termo nas escrituras judaicas enfatiza o monoteísmo, a ideia de que há apenas um Deus, embora essa unidade divina seja rica e multifacetada. Além disso, אלהים é um nome associado à criação e ao poder de Deus para governar o universo.

4. Composição das Letras, Formando uma Frase:
Juntando as letras de אלהים, podemos formar a seguinte frase simbólica:
“A divindade revelada é a fonte da criação.”
Esta frase reflete a ideia de que אלהים, como Deus, é o princípio e a fonte de todo o cosmos, revelando-se ao mundo e ao mesmo tempo criando e sustentando todas as coisas.

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