121 Genesis 1:11 אלהים

Analise o verso:

11;”Genesis 1:11″;”ויאמר #H0559 אלהים #H0430 תדשא #H01876 הארץ #H0776 דשא #H01877 עשב #H06212 מזריע #H02232 זרע #H02233 עץ #H06086 פרי #H06529 עשה #H06213 פרי #H06529 למינו #H04327 אשר #H0834 זרעו- #H02233 בו #H0 על- #H05921 הארץ #H0776 ויהי- #H01961 כן #H03651″

Resposta:

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A palavra hebraica אלהים (ELOHIM) é um dos principais nomes de Deus na Bíblia Hebraica, sendo usada para descrever a divindade suprema, o Criador do universo. Ela também pode se referir a juízes ou seres celestiais, dependendo do contexto.

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1. Análise Pictográfica das Letras
No hebraico antigo, cada letra tinha um significado visual:

– א (ALEF) – Representa a cabeça de um boi, simbolizando força, poder e liderança.
– ל (LAMED) – Representa um cajado de pastor, simbolizando orientação, ensino e autoridade.
– ה (HEY) – Representa um homem com as mãos levantadas, simbolizando revelação, louvor e presença divina.
– י (YOD) – Representa uma mão, simbolizando ação, criação e poder.
– ם (MEM) – Representa a água, simbolizando profundidade, mistério e multiplicidade.

Interpretação pictográfica:
A junção dessas letras pode ser interpretada como “O PODER (א) QUE GUIA (ל) PELA REVELAÇÃO (ה) COM AÇÃO (י) SOBRE AS ÁGUAS (ם)”, refletindo o Criador que governa e sustenta toda a criação.

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2. Análise Filológica
A palavra אלהים vem da raiz אל (EL), que significa “Deus” ou “poderoso”. O sufixo -הים (-IM) normalmente indica plural, mas em relação a Deus, é entendido como um plural de majestade, enfatizando Sua soberania e grandeza.

Usos na Bíblia:
1. Gênesis 1:1 – Primeira menção na Bíblia:
“בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ”
(“No princípio, Deus criou os céus e a terra.”)

2. Êxodo 3:6 – Deus se revela a Moisés:
“אנכי אלהי אביך אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב”
(“Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.”)

3. Salmos 46:1 – Deus como refúgio:
“אלהים לנו מחסה ועז”
(“Deus é nosso refúgio e fortaleza.”)

A palavra ELOHIM enfatiza o poder supremo de Deus e Sua soberania sobre toda a criação.

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3. Aspectos Antropológicos e Culturais
– Pluralidade e Unidade: Embora אלהים tenha forma plural, o judaísmo sempre afirmou que Deus é um (Deuteronômio 6:4 – “שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד”). O plural pode indicar majestade e complexidade divina.
– Deus como Juiz: Em alguns contextos, אלהים pode se referir a juízes humanos ou seres espirituais (Salmos 82:6).
– Deus e a Criação: No pensamento hebraico, Deus não está distante da criação, mas atua constantemente no mundo.

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4. Composição das Letras Formando uma Frase
“אלהים אהבה ואמת”
(ELOHIM AHAVAH VEEMET)
“DEUS É AMOR E VERDADE”

Essa frase expressa dois dos atributos essenciais de Deus: o amor e a fidelidade à Sua palavra.

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